Communautés polyamoureuses, Slider

Kerista (1956 – 1991)

Traduction personnelle de la page wikipedia en anglais consacrée à Kerista

Kerista était une communauté utopique qui a été créée à New York en 1956 par John Peltz « Bro Jud »[1] Presmont après une hallucination auditive lui disant qu’il était le fondateur de la prochaine grande religion du monde.. Pendant une grande partie de son histoire, Kerista était centré sur les idéaux de la polyfidélité et la création de communautés intentionnelles. Kerista subit plusieurs incarnations qui devinrent plus tard connues sous le nom de « Old Tribe »[2] associée à une appartenance assez large mais fluide. Ce qui s’appelait la « New Tribe »[3], une période d’adhésion et d’idéologie plus stable, commença en 1971 dans divers bâtiments du quartier de Haight Ashbury à San Francisco.

« Old Tribe »

L’idéologie partagée par la Vieille Tribu était remarquablement simple: «Lave ton propre plat», «Personne n’appartient à personne d’autre», «Kerista est liberté et amour». Les principaux principes de la Vieille Tribu incarnent les idéaux hippies des « bonnes vibrations » et de la « haute justice », la libération raciale et sexuelle et une forte tendance à abandonner le droit chemin et à vivre une vie d’idéalisme non conformiste, spontané et amusant. En outre, les  « Old Tribers » commencèrent à utiliser une planche Ouija pour comme conseils de sagesses et de décisions. L’utilisation a continué dans la Nouvelle Tribu.

« New Tribe »

De 1971 à 1991, la communauté était centrée sur la Commune de Kerista (pas un seul bâtiment physique), fondée dans le quartier Haight Ashbury de San Francisco, en Californie. Les « Keristans » publiaient un journal gratuit populaire et firent plusieurs apparitions dans les médias nationaux.

A son apogée, Kerista était un lieu majeur pour les personnes attirées par des modes de vie alternatifs et non monogames. Les termes polyfidélité et compersion ont été inventés à Kerista. La commune a développé un vocabulaire entier autour des styles de vie alternatifs – par exemple, leur terme de polyintimité dans leur littérature était l’équivalent du terme polyamour vulgarisé des années plus tard. L’entrée dans la commune était extrêmement sélective et comprenait une période d’attente de 6 mois et un dépistage des MST, y compris le VIH.

Les 88 normes

Tous les membres ont accepté de suivre 88 Normes avant de pouvoir rejoindre la communauté., et chaque membre était censé soutenir activement ces normes en permanence.

Quelques exemple de ces 88 normes :

Rationalité absolue en permanence

Recherche de la vérité par l’élimination des contradictions

Pas de jalousie, pas de colère, pas de rivalité, pas de sexisme, pas d’âgisme, pas de racisme, pas de classisme, pas de duplicité, pas d’aliénation

Tolérance sociale, Égalité, Verbalisation, Démocratie participative, Responsabilisation, Convivialité

Kerista utilisa un processus de groupe appelé Gestalt-O-Rama, vaguement tiré du concept de gestalt : un membre peut être appelé par n’importe qui à n’importe quel moment, pour répondre de n’importe quelle pensée ou violation d’un standard. Toute la commune se réunissait alors pour en débattre. C’était rarement une expérience agréable.

Kerista a également publié un fanzine regroupant des dessins ou des bandes dessinées. Certains racontaient la vie de tous les jours, d’autres présentaient une mythologie polythéiste heureuse qui tournait autour d’un panthéon de déesses et de dieux bienveillantEs. Kerista a adopté la chanteuse Joan Jett en tant que «Sainte Matrone» de leur communauté. Les articles présentés dans le fanzine étaient des essais concernant la vie au sein de la communauté et sur le plan mondial proposé pour établir une société utopique fonctionnelle à plus grande échelle.

Les Keristans partageaient leurs revenus et pouvaient choisir d’avoir des emplois rémunérés à l’extérieur ou de travailler au sein de la communauté (qui exploitait plusieurs entreprises, une église légalement constituée et une organisation éducative à but non lucratif). [4]

Le site officiel indique que jusqu’à 44 personnes ont vécu simultanément à Kerista au cours de l’histoire de la communauté. La population de la commune était de 5 en 1971 à la fondation, et de 25 en 1991 à la dissolution. Avant la dissolution, il y avait plus de 30 Keristans en résidence.

En 1979 et 1980, deux enfants sont nés dans la communauté. En 1983, les mâles adultes se sont fait vasectomiser – officiellement : comme un moyen de gérer le contrôle des naissances dans le groupe et de résoudre les problèmes de population mondiale. Par la suite, tous les hommes ont eu l’obligation de subir une vasectomie dans un délai déterminé après avoir rejoint la communauté.

La structure familiale de Kerista était composée de groupes de fidélité appelés B-FIC (Best-Friend Identity Clusters). Les Keristans pratiquaient la polyfidélité non préférentielle. La polyfidélité nécessite un consensus pour accepter une nouvelle personne dans le groupe, qu’il s’agisse d’un homme ou d’une femme. La non-préférence s’est révélée très difficile à réaliser dans les faits.

Pour beaucoup de membres, il était évident que l’égalitarisme professé de Kerista ne s’appliquait pas à Jud, et que Jud était le prophète et le chef de Kerista. Bien que cela n’aboutisse pas à un niveau de vie différent des autres Keristans, Jud avait des privilèges spéciaux que peu de Keristans partageaient. Jud était intensément actif dans les vies personnelles de nombreuxEs membres.

En 1991, la communauté a connu une scission majeure à la suite de la création de « l’Académie mondiale de l’éducation du Keristan » par son fondateur. La commune résidentielle dissoute. Plusieurs anciens membres de la commune vivent encore dans la région de la baie de San Francisco – un certain nombre a déménagé à Hawaï et a acheté un bloc de parcelles de terrain contiguës.

[1] « Frère Jud »

[2] «Vieille Tribu»

[3] « Nouvelle Tribu »

[4] Abacus, Inc., un des premiers fournisseurs d’ordinateurs Macintosh à San Francisco, a été l’entreprise la plus prospère À son apogée, Abacus employait plus de 250 personnes, avait des bureaux dans cinq grandes villes de Californie et réalisait des bénéfices de plus de 25 millions de dollars par an.

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